Syirik besar adalah memalingkan salah satu ibadah kepada selain Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى, seperti doa dan nazar, atau berkeyakinan bahwa ada sifat-sifat rububiyah pada selain Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى seperti (pemberi) rizki atau pemberi mudharat dan manfaat, atau mempermisalkan (menyamakan) makhluk dengan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى dan sebagainya. Ini merupakan syirik besar dan dosa yang paling besar, berdasarkan hal-hal berikut :
a- Ini merupakan pelecehan terhadap Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى dan merupakan sebuah aib (kejelekan). Maha Tinggi Allah dari yang demikian itu dengan setinggi-tingginya.
b- Orang yang melakukan syirik besar terhadap Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى maka dia telah keluar dari agama (Islam), dia telah meninggalkan agama Islam. Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda :
( لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ) رواه مسلم
“Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwasanya aku adalah Rasulullah kecuali dengan salah satu dari tiga (hal berikut); perjaka yang berzina, jiwa dengan jiwa (qishash) dan orang yang meninggalkan agamanya berpisah dari jama’ah”. (HR. Muslim).
c- Orang yang melakukan syirik besar maka darah dan hartanya menjadi halal. Berdasarkan firman Allah ta’ala:
( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) [التوبة: ٥]
“Maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah ditempat pengintaian”. (QS. At-Taubah : 5).
Dan sabda Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ) رواه الشيخان
“Saya diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak untuk disembah selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah Rasul Allah, (dan sampai) mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Apabila mereka melakukan hal tersebut maka darah dan harta mereka menjadi ma’shum (tidak halal untuk diambil) kecuali dengan hak islam, dan perhitungan mereka diserahkan kepada Allah”. (HR. Syaikhani).
d- Syirik besar tidak akan diampuni oleh Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى apabila pelakunya meninggal tanpa bertaubat. Berdasarkan firman Allah ta’ala :
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ﴾ [النساء: ٤٨]
“Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni (dosa) yang selain itu bagi orang yang dikendaki-Nya”. (QS. An-Nisa: 48).
Dan Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda dalam hadits Ibnu Abbas :
﴿إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ، وَلا أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئًا﴾ رواه الحاكم (حسن)
“Sesungguhnya Allah ta’ala telah berfirman: siapa saja yang mengetahui bahwasanya Aku mampu untuk mengampuni dosa-dosa maka Aku akan mengampuninya, dan Aku tidak peduli (dengan dosanya) selama dia tidak menyekutukan-Ku dengan sesuatu apapun juga”. (HR. Hakim – Hadits Hasan).
Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ juga bersabda dalam hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha:
﴿فَأَمَّا الدِّيْوَانُ الَّذِيْ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ )﴾ رواه أحمد والحاكم وله شواهد (حسن(
“Catatan (amalan) di sisi Allah ada tiga…”, dalam hadits itu disebutkan: “Adapun catatan yang tidak diampuni oleh Allah adalah menyekutukan Allah (syirik). Allah telah berfirman : Sesungguhnya siapa yang berbuat syirik terhadap Allah maka Allah mengharamkan surga baginya”. (HR. Ahmad dan Hakim, hadits ini ada syahidnya (penguatnya) – Hadits Hasan).
e- Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى mengharamkan surga bagi orang yang melakukan syirik besar, dia akan kekal di neraka Jahannam, tidak bisa keluar dari neraka tersebut apabila dia mati dalam kemusyrikan, berdasarkan firman Allah ta’ala :
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ [المائدة: ٧٢]
“Sesungguhnya, siapa saja yang mempersekutukan Allah (syirik) maka sungguh Allah telah mengharamkan baginya surga dan tempat kembalinya adalah neraka”. (QS. Al-Maidah: 72).
Dan firman Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى :
وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة: ١٦٧]
“Dan mereka tidak akan keluar dari neraka”. (Qs. Al-Baqarah : 167).
Dan Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda dalam hadits Jabir :
مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ رواه مسلم
“Siapa saja yang menjumpai Allah tanpa mempersekutukannya dengan sesuatu apapun juga maka dia akan masuk surga, dan siapa saja yang menjumpai Allah dalam keadaan mempersekutukan-Nya maka dia akan masuk neraka”. (HR. Muslim).
f- Syirik besar menghancurkan (menghapuskan) semua amalan orang yang meninggal dalam kemusyrikan itu, sebagaimana firman Allah ta’ala :
وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام: ٨٨]
“Kalau mereka melakukan kemusyrikan maka terhapuslah semua amalan yang telah mereka kerjakan”. (Qs. Al-An’am: 88).
g- Syirik merupakan dosa yang paling besar meskipun syiriknya kecil ataupun besar. Tentu saja syirik besar lebih besar dosanya dibandingkan dengan syirik kecil dan yang lainnya. Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda :
أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ اَلْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوْقُ الْوَالِدَيْنِ …. الحديث. رواه الشيخان
“Dosa yang paling besar adalah mempersekutukan Allah (syirik) dan durhaka kepada kedua orang tua…” (HR. Syaikhani)
Wallahu A’lam
Amar Abdullah bin Syakir
Sumber :
Kitab Tauhid al-‘Ibadah, Syaikh Muhammad bin Syami bin Matha’in Syaibah, Ei, hal. 180-182.
