Menjalani keseharian di era keterbukaan informasi saat ini memberikan kita ruang interaksi yang hampir tanpa batas. Hanya dalam satu genggaman gawai, dunia seolah berada di depan mata. Namun, di balik segala kemudahan dan kebebasan mengekspresikan diri di media sosial, kita kerap berhadapan dengan garis batas moral dan spiritual yang makin kabur. Tanpa disadari, benteng pertahanan diri bisa goyah bukan karena guncangan yang besar, melainkan karena kibasan-kibasan kecil yang kita anggap sepele: sebuah usapan jempol pada layar, pandangan yang tertahan lebih lama pada konten yang tidak seharusnya, hingga lamunan yang dibiarkan berkelana tanpa kendali.
Dalam syariat Islam, sebuah kehancuran besar jarang sekali terjadi secara mendadak. Ada proses bertahap yang mendahuluinya. Inilah mengapa ketika Al-Qur’an berbicara tentang larangan perzinaan, redaksi yang digunakan tidak sekadar melarang perbuatannya, melainkan melarang setiap langkah yang mendekatinya. Allah Ta’ala berfirman:
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}
“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al-Isra’: 32)
Para ulama menjelaskan bahwa prinsip ini dikenal dengan istilah Saddudz-Dzarī’ah (سَدُّ الذَّرِيعَةِ), yaitu metode preventif untuk menutup rapat segala pintu atau jalan kecil yang dapat mengantarkan seseorang pada keburukan besar. Perzinaan fisik yang membinasakan kehancuran seseorang selalu berawal dari hal-hal yang dianggap biasa. Islam tidak menunggu seseorang jatuh ke dalam jurang untuk memberi peringatan, melainkan melarangnya mendekati tepi jurang tersebut sejak langkah paling awal.
Langkah awal menuju jurang itu sering kali terwujud dalam bentuk zina mata (Zināl-‘Ain / زِنَا العَيْنِ) dan zina hati (Zināl-Qalb/ زِنَا القَلْبِ).
Di ruang digital, zina mata terjadi ketika kita membiarkan pandangan menikmati hal-hal yang memicu syahwat, sementara zina hati bekerja ketika kita membiarkan imajinasi liar dan angan-angan keburukan bersarang di dalam dada. Rasulullah ﷺ menggambarkan hakikat ini dengan sangat presisi melalui sabda beliau:
«كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى، مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ: فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الكَلاَمُ، وَاليَدُ زِنَاهَا بَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَى، وَالقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ»
“Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagian zina bagi setiap anak Adam, yang pasti akan diperbuatnya: Zina kedua mata adalah melihat, zina kedua telinga adalah mendengar, zina lidah adalah berbicara, zina tangan adalah menyentuh, zina kaki adalah melangkah, dan hati berhasrat serta membayangkan, lalu kemaluan membenarkan atau mendustakannya.” (HR. Muslim)
Hadits ini menunjukkan betapa pandangan dan bisikan hati adalah bahan bakar utama. Ketika mata dibiarkan liar dan hati sibuk membayangkan hal yang haram, kemaluan hanyalah pelaksana akhir dari rantai maksiat yang sudah dibangun sejak lama. Di sinilah pentingnya menyadari bahwa menjaga kesucian diri atau ‘Iffah adalah perjuangan mengendalikan diri dari hulu, bukan hanya saat berada di hilir.
Sebagai bentuk kasih sayang-Nya, Allah Ta’ala memberikan petunjuk praktis untuk memutus rantai maksiat tersebut dari sumbernya melalui perintah menundukkan pandangan (Ghadh-dhul Basyar / غَضُّ البَصَرِ). Allah berfirman:
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.’”(QS. An-Nur: 30)
Menundukkan pandangan di zaman modern bukan hanya berarti memalingkan wajah saat berjalan di tempat umum, melainkan juga menjaga pandangan di alam maya. Langkah praktis menjaga kesucian hati dapat kita mulai dengan membersihkan lini masa gawai kita. Menghentikan ikutan atau menyembunyikan akun-akun yang kerap memicu pikiran tidak sehat adalah bentuk kepedulian nyata terhadap kesehatan jiwa dan iman kita sendiri. Ketika tidak sengaja melihat konten yang memicu syahwat, alihkan pandangan seketika tanpa melanjutkannya dengan tatapan kedua yang dipenuhi rasa penasaran.
Selain membatasi pandangan visual, menjaga ketenangan hati juga memerlukan disiplin dalam mengelola bisikan pikiran.
Pikiran kilat yang melintas di dalam dada adalah hal yang alami, namun membiarkannya menetap hingga menjadi angan-angan adalah sebuah pilihan. Saat terlintas bayangan atau angan-angan yang tidak halal, alihkan segera fokus pikiran dengan memperbanyak zikir, membaca Al-Qur’an, atau menyibukkan diri dengan aktivitas produktif dan interaksi sosial yang sehat di dunia nyata. Hati manusia ibarat wadah; jika tidak diisi dengan hal-hal yang bermanfaat, ia akan otomatis terisi oleh hal-hal yang sia-sia dan merusak.
Perjuangan menundukkan pandangan dan menjaga kesucian hati di era keterbukaan ini memang tidak mudah dan membutuhkan kesabaran yang luar biasa. Namun, Yakinlah bahwa setiap kali kita memilih untuk mengalihkan pandangan demi meraih rida Allah, Allah akan menggantikannya dengan manisnya iman dan ketenangan jiwa yang tidak akan pernah bisa ditandingi oleh kesenangan semu apa pun. Mari kita saling menguatkan dalam kebaikan, merawat rasa malu (Al-Hayā’ / الحَيَاءُ) sebagai perhiasan diri, dan memohon perlindungan kepada Allah agar hati kita senantiasa dijaga dalam kesucian.
Ikuti Media Sosial Kami Lainnya
Youtube Hisbah Tv
Facebook
Instagram
